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        <title>Noticias en los Diarios</title>
        <description>Aquí encontrarás las noticias sobre temas glttb publicadas en los diarios.</description>
        <link>http://noticiasfulanas2005.blogcindario.com/</link>
        <lastBuildDate>Sun, 19 Aug 2007 22:05:02 +0100</lastBuildDate>
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            <title>Ley de Matrimonio para parejas del mismo sexo en Argentina</title>
            <link>http://noticiasfulanas2005.blogcindario.com/2006/01/00019-ley-de-matrimonio-para-parejas-del-mismo-sexo-en-argentina.html</link>
            <description>La Fulana y VOX, asociaciones que luchan por los derechos civiles y sociales de la comunidad GLTTTBI (gai, lésbica, travesti, transexual, transgenero, bisexual e intersexual) expresan a través del presente comunicado su apoyo al Proyecto de Ley de modificación del Código Civil de la Nación, presentado por el Diputado Eduardo Di Pollina (Partido Socialista - Provincia de Santa Fe) en el cual fueron partícipes.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;El mencionado proyecto, que permitirá contraer matrimonio a las personas de orientación sexual diferente estableciendo los mismos requisitos e idénticos efectos que en las parejas heterosexuales, significa una reparación histórica para la comunidad GLTTTBI de nuestro país, a la vez que actualiza la legislación nacional en consonancia con los debates y posteriores sanciones de leyes que se han dado en Bélgica, Holanda, Canada, España e Inglaterra y que tienen lugar en este momento en una gran cantidad de naciones.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;El espíritu del Proyecto parte de la garantía de igualdad, consagrada en nuestra Constitución Nacional que, en su Artículo 16 establece: &quot;...Todos sus habitantes son iguales ante la ley...&quot;. En ese sentido, la interpretación jurídica que se hace de la legislación civil argentina quebranta dicha igualdad jurídica al dar por sentado el requisito de diversidad de sexos para la existencia del matrimonio, hecho que no es completamente fiel al espítitu de la legislación, ya que ésta habla de &quot;hombre y mujer&quot; y no de &quot;hombre con mujer&quot;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Otros importantes argumentos tienen base en la jerarquía constitucional otorgada a la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre; la Declaración Universal de Derechos Humanos; la Convención Americana sobre Derechos Humanos; el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y su Protocolo Facultativo; (art. 75 inc. 22 C.N.), que &quot;en todos los casos sistematizan los dos aspectos que se han tenido presentes para adecuar la legislación civil a las garantías constitucionales: I) El derecho de las personas a contraer matrimonio, y; II) El derecho a no sufrir discriminación de ninguna índole en razón de la religión, raza, color, sexo, etc.&quot;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Para mayores informes contactarse con La Fulana:  info@lafulana.org.ar (O11) 43822401 154-0462007 (María Rachid), VOX Asociación Civil (Pcia. de Santa Fe) - (0341) 4485713 / 156-917044 (Guillermo Lovagnini - Presidente). voxrosario@gmail.com o contactarse con el despacho del Diputado Di Pollina: TE: 011-6310 7242 edipollina@diputados.gov.ar (prensa del Diputado: Mauricio Bártoli 156 052 3272)</description>
            <pubDate>Wed, 18 Jan 2006 21:13:08 +0100</pubDate>
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            <title>Niegan discriminación a jueza lesbiana</title>
            <link>http://noticiasfulanas2005.blogcindario.com/2005/05/00018-niegan-discriminacion-a-jueza-lesbiana.html</link>
            <description>Fuente: SentidoG.com&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“En el caso de la jueza Karen Atala no hubo una discriminación de género o de sexo, sino que se propendió al resguardo y protección de sus tres hijas, que estaban en un ambiente que no era el adecuado”, declaró el ministro de la Corte Suprema, Hernán Álvarez.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El ministro comentó el acuerdo del pleno del máximo tribunal que estableció que no hubo acto discriminatorio en el juicio que se instruyó en contra de la jueza de garantía de Los Andes, quien perdió la custodia de sus tres hijas por ser lesbiana.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La declaración responde a un oficio de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), donde acudió la jueza para denunciar al Estado chileno. La defensa del ex esposo de la jueza, Jaime López, dijo que el pronunciamiento ratifica que la convivencia entre Atala y su actual pareja, Emma de Ramón, podría generar una confusión de roles sexuales en sus hijas.</description>
            <pubDate>Sun, 15 May 2005 20:15:48 +0100</pubDate>
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            <title>¡La homosexualidad no es una enfermedad, pero los homofóbicos nos enferman!</title>
            <link>http://noticiasfulanas2005.blogcindario.com/2005/05/00017-la-homosexualidad-no-es-una-enfermedad-pero-los-homofobicos-nos-enferman.html</link>
            <description>Nos parece preocupante, que la jerarquía de la Iglesia  Católica  (algunos sacerdotes) todavía, se considere a si misma portadora de todos los saberes, con opinión calificada sobre todas las problemáticas sociales. Y que desee, a su vez, imponer sus verdades (que siempre son infalibles y absolutas ) en planos como la política, leyes  y también, en este caso, la  salud y la enfermedad.&lt;br /&gt;Esta postura, lamentablemente, no solo es  un exabrupto de un sacerdote, sino que expresa, aunque torpemente, la postura de la Iglesia Católica Romana. A lo largo de sus documentos encíclicas y comunicados, esta institución parece empeñada en someter a toda la sociedad en un oscurantismo propio de la Edad Media, y niega reconocer los avances que en materia social y cultural se han hecho respecto de la discriminación en general y la que padecemos las personas homosexuales, en particular. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El problema sigue siendo la homosexualidad y la libertad que se reclama, que supera ampliamente la existencia de un lugar de esparcimiento como puede ser un boliche o bar gay. Porque la cuestión de fondo es que ya la comunidad GLTTB no busca encerrarse en un lugar solo los fines de semana. Nuestra lucha tiene que ver con libertades verdaderas,  que no se compran ni se consiguen al pagar la entrada a un espectáculo.  El libre ejercicio de la sexualidad, es un derecho humano, por lo que deseamos  y sobre todo  EXIGIMOS  LIBERTADES VERDADERAS y RESPETO POR NUESTROS DERECHOS HUMANOS, algo que en esta provincia todavía resulta difícil de disfrutar. Estas  y otras expresiones tienen como verdadero objetivo promover y alentar la  discriminación y la violencia  homofóbica que son “el pan nuestro de cada día” en esta ciudad.  Genera y legitima, también, la exclusión de gays, lesbianas, bisexuales y trasngéneros, de sus comunidades religiosas,  una realidad que las iglesias no terminan de reconocer y aceptar, y que produce heridas profundas en la espiritualidad de  muchas personas. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mal que le pese a muchas instituciones y sectores sociales, nuestra comunidad ya no esta dispuesta a permanecer apacible frente a esta y otras agresiones, que desde el fundamentalismo religioso pretenden convertirnos en meros “objetos” de sus análisis  seudo-cientificos, sino que   nos hemos convertido en sujetos activos dispuestos a debatir y ser parte de la lucha por la  eliminación de estos prejuicios  y de cambios sociales que apunten a fomentar relaciones sociales y humanas basadas en el  respeto por las diferencias y la igualdad de derechos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;También, y en el animo de  citar a instituciones con mas autoridad académica en el ámbito de la salud mental, le recordamos  a Gustavo Piva , que desde  hace mas de 30 años   la Organización Mundial de la Salud retiró a la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales. Reconocimiento que,  aunque oportuno, llego demasiado tarde, dado que no repara los terribles daños que la llamada “terapia de conversión” aplicada a las personas homosexuales en la búsqueda de “convertinos” en heterosexuales produjo durante las primeras décadas de este siglo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Desde nuestros espacios políticos y organizaciones, proponemos, un debate HONESTO, con argumentos mas serios y menos mal intencionados.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A.Co.D.Ho.&lt;br /&gt;Asociación Contra la Discriminación Homosexual&lt;br /&gt;organizacionacodho@yahoo.com.ar&lt;br /&gt;Tel: 155376657&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Desalambrando Cordoba&lt;br /&gt;desalambrandocba@yahoo.com.ar&lt;br /&gt;Tel:155395987/ 03543-500373</description>
            <pubDate>Sun, 15 May 2005 20:14:22 +0100</pubDate>
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            <title>El cura que rechaza el bar para gays</title>
            <link>http://noticiasfulanas2005.blogcindario.com/2005/05/00016-el-cura-que-rechaza-el-bar-para-gays.html</link>
            <description>Fuente: SentidoG.com&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“La homosexualidad es una desviación de la naturaleza humana. La Iglesia Católica lo expresa así en su catecismo”. Con estas dos frases, el párroco Gustavo Piva, de Las Mojarras, el pequeño paraje en el que un empresario quiere instalar una discoteca para gays y lesbianas, ratificó su posición contraria a las relaciones entre personas del mismo sexo y se afirmó en su voluntad de poner punto final a la polémica desatada por este tema, luego de que el caso se publicara ayer en este diario y tomara repercusión nacional. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En sus primeras palabras a distintos medios radiales, el sacerdote sostuvo también que la homosexualidad “es una enfermedad” por cuanto “no hay una adecuación de la persona a su propia naturaleza”. En declaraciones a Cadena 3 aclaró que “el problema no es que esté o no la confitería (en Las Mojarras)”, sino en que “la homosexualidad es un mal”.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Una mayoría de los habitantes de Las Mojarras no parece tan preocupada como el cura. En el informe de ayer, pobladores de Las Mojarras, ubicada sobre la ruta 158 a pocos kilómetros de Villa María, dijeron ver como una buena oportunidad de inversión y trabajo para el pueblo la instalación de este local.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Roberto Borgognone, el empresario que lleva adelante el proyecto, criticó la oposición de la Iglesia y defendió la posibilidad para que los gays puedan contar con un lugar para reunión y esparcimiento sin que sean discriminados.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El catecismo&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Consultado ayer por este diario, el sacerdote Gustavo Piva prefirió no hacer demasiados comentarios. Consideró que ya había sido demasiada la repercusión del caso. Y se remitió a proveer lo que, según él, establece la letra del catecismo al respecto. Estas son las claves del asunto para Piva:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Señaló puntualmente el apartado que se refiere a “castidad y homosexualidad” dentro del sexto mandamiento, que ordena amar al prójimo como a sí mismo. Allí se indica que “los actos homosexuales son contrarios a la ley natural” y que “no pueden recibir aprobación en ningún caso”. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Más abajo dice el texto de la Iglesia que los hombres y mujeres de tendencia homosexual “deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza”, y agrega que “se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta”. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Las referencias de la doctrina católica provistas por Piva terminan afirmando que “las personas homosexuales están llamadas a la castidad” y deben educar su “libertad interior” mediante la oración para poder “acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana”.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Apoyándose en estos términos, el joven sacerdote apuntó que “no se admite la inmoralidad que conlleva la homosexualidad”, pero aclaró que “la dignidad de cada persona debe ser valorada, cuidada y respetada”. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El pequeño poblado de Las Mojarras, donde no viven más de 50 personas, transitó ayer con todo esto un día agitado. Medios radiales, televisivos y escritos de distintas partes del país, y en particular de Buenos Aires, se volcaron a buscar las opiniones de los lugareños. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Los habitantes que no están de acuerdo con la instalación del bar (que también los hay) estarían en tratativas con algunas autoridades para evitar su habilitación y lograr que el emprendimiento quede en la nada. El lugar recién está en su etapa de remodelación de lo que fuera una vieja pista de baile y el propietario no tiene todavía una fecha de inauguración prevista.</description>
            <pubDate>Sun, 15 May 2005 20:12:39 +0100</pubDate>
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            <title>Transexual de Argentina hace juicio para adoptar a un chico</title>
            <link>http://noticiasfulanas2005.blogcindario.com/2005/05/00015-transexual-de-argentina-hace-juicio-para-adoptar-a-un-chico.html</link>
            <description>Fuente: Noticias Argentinas/ SentidoG.com&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Una transexual decidió profundizar su &quot;batalla&quot; para que la Justicia platense le conceda la adopción de un niño, al que crió desde su nacimiento y que hoy cumple 13 años.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El hombre convertido en mujer y que se identifica como &quot;Vanesa&quot;, reveló al diario El Día la singular historia que lo involucra junto a su hijo adoptivo, por quien lucha desde hace 13 años, en una causa judicial aún irresuelta.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El niño, que hoy festeja su cumpleaños número 13, se ha convertido en un chico &quot;sin identidad&quot;, pues se trata de un joven que legalmente no tiene documentos, ni padres, ni apellido.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Esta particular historia comenzó poco tiempo después de su nacimiento, cuando su madre biológica lo entregó al cuidado de una persona transexual que lo cobijó, lo cuidó y le dio educación, y con quien convivió desde entonces hasta hoy.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Esa persona, actualmente de 42 años, solicitó hace 13 años la tenencia legal del menor, pero la Justicia nunca se la otorgó porque, según denuncia, &quot;parecería que la Justicia prefiere ver a un chico muerto antes que adoptado por un transexual&quot;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&quot;Yo nací en La Plata -señaló Vanesa, que posee documentos masculinos- y soy transexual desde que tengo uso de razón, pero adapté mi cuerpo a mi psiquis en el año 1989, cuando fui operada en Valparaíso, Chile, por el equipo del doctor Mc Millan&quot;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La transexual agregó que, en el año 1992, &quot;una mujer que era amiga mía, dejó a su hijo recién nacido a mi cuidado porque no lo quería tener. Yo por entonces tenía pareja, y juntos adoptamos a ese chico como a nuestro hijo, brindándole todos los cuidados necesarios&quot;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Vanesa señaló que poco tiempo después, ya en el año 1993, &quot;me presenté en el Registro Provincial de las Personas, haciendo uso de mi identidad masculina, para hacer un reconocimiento de paternidad. Fue un error que cometí por la desesperación de darle un apellido a mi hijo, ya que no soy su padre biológico, lo que luego reconocí ante la Justicia. Pero además nunca podría haberlo sido, ya que cuando el nene nació yo ya había sido operado, era una mujer&quot;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&quot;Lo cierto es que la causa judicial ya lleva 13 años -dijo- y el más perjudicado por toda esta situación es mi hijo. En la causa consta que yo nunca me apropié del nene ni tampoco perjudiqué a su progenitora, simplemente la madre lo puso a mi cuidado y yo sólo me dediqué a criarlo y cuidarlo, ya que en todo este tiempo ha vivido conmigo&quot;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&quot;Pero sucede que se quiere prolongar indefinidamente toda esta situación, para no sentar jurisprudencia de que un transexual adopte un hijo&quot;, afirmó Vanesa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La ex jueza de Menores de La Plata y actual patrocinante de la transexual, Irma Lima, aseguró que &quot;desde un primer momento, esta causa se presentó de manera muy compleja, y ha transitado inclusive por varios juzgados&quot;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&quot;El primer inconveniente fue que Vanesa reconoció una paternidad inexistente, por lo que ahora se encuentra en trámite una impugnación de paternidad, lo que requiere de un análisis de ADN que ya se hizo pero que, aparentemente, se habría perdido. Pero hasta tanto no se resuelva esta impugnación, no se puede iniciar el pedido de adopción. Luego habría que solicitar una guarda preadoptiva, y finalmente sí la adopción definitiva&quot;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&quot;Sería también importante -agregó Lima- que Vanesa iniciara otro trámite para lograr su identidad femenina, ya que al no coincidir su documento con su aspecto, se torna dificultoso acreditar su identidad, lo que le ha venido generando innumerables inconvenientes no solamente en esta causa, sino hasta en los trámites más sencillos de la vida cotidiana&quot;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&quot;Pero lo que sí está claro, es que Vanesa se ha comportado con el chico como una auténtica madre, vive con él y a su cuidado desde hace 13 años, lo que es un tiempo por demás suficiente para justificar y acreditar una adopción&quot;, puntualizó.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&quot;Más allá del 'embrollo' judicial en que se ha convertido esta causa, creo que sería muy conveniente que el Juzgado emita un oficio solicitando se le otorgue un documento de identidad al menor con el apellido de Vanesa, porque no puede ser que un chico de 13 años, perfectamente escolarizado, atraviese por esta situación de falta de identidad&quot;, concluyó la ex magistrada.</description>
            <pubDate>Sun, 15 May 2005 20:11:08 +0100</pubDate>
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            <title>La educación sexual vuelve a la agenda de la Legislatura</title>
            <link>http://noticiasfulanas2005.blogcindario.com/2005/05/00014-la-educacion-sexual-vuelve-a-la-agenda-de-la-legislatura.html</link>
            <description>Fuente: Clarín&lt;br /&gt;Autor: Horacio Aizpeolea &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En la Comisión de Educación hay cuatro proyectos. Y la semana próxima empezarían a discutirlos para llevarlos al recinto. Parte de la polémica es desde cuándo dar la materia y quién define sus contenidos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La Legislatura porteña vuelve a tener en su agenda uno de los temas que más polémicas despertó el año pasado: la ley de Educación Sexual. La Comisión de Educación de este cuerpo empezaría a discutir la semana que viene cuatro proyectos; tres se presentaron este año y uno quedó de 2004 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A mediados de diciembre, dos propuestas claramente enfrentadas fracasaron en su intento por imponerse como ley. Pese a no haber triunfadores, hubo festejos bajo esta curiosa línea de análisis: &quot;No ganó mi propuesta, pero tampoco la tuya&quot;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El proyecto de los kirchneristas Ana Suppa y Diego Kravetz y la radical (del bloque macrista) Florencia Polimeni, básicamente, proponía incluir la educación sexual &quot;desde preescolar hasta la secundaria&quot;. Además, introducía conceptos como el de &quot;diversidad sexual&quot;, de difícil digestión para los sectores conservadores.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La propuesta de los diputados —y aliados macristas— Santiago De Estrada, Jorge Enríquez y Juan Carlos Lynch hablaba de impartir educación sexual desde el último año de la primaria, y que los contenidos los dictara cada comunidad educativa. Mientras la Iglesia Católica, extraoficialmente, apoyó este proyecto, el Gobierno porteño mostró simpatía (con matices) por el otro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La discusión que precedió al tratamiento de los proyectos desandó caminos escandalosos. Grupos católicos de padres y hasta de profesionales, exhibieron sus posturas en carteles: &quot;No a la sovietización de la educación&quot;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El arzobispo de Buenos Aires, Jorge Bergoglio, que recibió a los diputados Suppa, Kravetz y Polimeni, remarcó que &quot;la función del Estado debe ser complementaria&quot; y que &quot;la responsabilidad fundamental en la educación es de la familia&quot;. Clarísimo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sobre el debate que viene, el Gobierno porteño oficialmente opta hoy por mantener silencio. Un funcionario de la Secretaría de Educación, remarcó, no obstante, que &quot;el Ejecutivo quiere una Ley de Educación Sexual&quot;, que empareje los contenidos que, de manera irregular, se imparten en los colegios. También deslizó un punto &quot;innegociable&quot;: los contenidos deben ser dictados por el Estado, como lo hace con materias como matemáticas, lengua o historia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Días atrás, el bloque kirchnerista se reunió con Aníbal Ibarra. El jefe de Gobierno habría dado su visto bueno para tratar la ley &quot;antes de las elecciones de octubre&quot;. En la Legislatura, otros diputados manifestaron &quot;la inconveniencia&quot; de introducir este debate &quot;como tema de campaña&quot;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hace algunas semanas, Suppa, Kravetz y Polimeni (más Silvia La Ruffa), presentaron un proyecto de educación sexual similar al del año pasado. Para entonces, también elevaron sus iniciativas los ex macristas Ricardo Busacca (hoy con Luis Patti) y Alicia Bello (cerca del kirchnerismo). A estos tres proyectos, hay que sumar una vieja iniciativa de Jorge Enríquez, que impulsa la creación de talleres de educación sexual en las escuelas. Enríquez adelantó a Clarín que &quot;si Suppa propone discutir de nuevo este tema, volveremos con De Estrada a presentar nuestro proyecto&quot;. También tiró una frase que anticipa un debate áspero: &quot;La educación sexual debe ser consensuada por cada colegio y los padres, y no bajar en forma estalinista por el Estado&quot;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;¿Qué cambio introdujeron Suppa, Kravetz y Polimeni en su proyecto? Explicó Suppa: &quot;Cada escuela, en consulta con la comunidad educativa, podrá agregar los contenidos sobre valores éticos y morales, como la abstinencia o la virginidad, pero ninguna podrá transmitir valores que no concuerden con los principios constitucionales&quot;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En síntesis, esto es lo que propone cada proyecto:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Suppa, Polimeni, Kravetz y La Ruffa: insiste con el dictado de los contenidos sobre educación sexual desde el preescolar hasta el secundario. Habla de procreación responsable y de difusión de métodos anticonceptivos. Al hablar de la dimensión cultural de la educación sexual, menciona &quot;diversidad sexual&quot; y &quot;género&quot;. Estos puntos fueron cuestionados por las asociaciones religiosas católicas. Los contenidos son dictados por el Ejecutivo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ricardo Busacca: educación sexual a partir del nivel secundario. Los padres pueden decidir si su hijo toma &quot;la materia de educación sexual&quot; que, además, es &quot;extracurricular&quot; (su no cursado no es un &quot;impedimento&quot; para promocionar el año escolar). Los colegios están a cargo del &quot;diseño y la implementación de su programa de educación sexual&quot;. Entre los objetivos, figura difundir &quot;el valor de la fidelidad en la pareja&quot; e &quot;informar sobre las consecuencias de la promiscuidad&quot;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Alicia Bello: incluye los niveles primario y secundario. Entre los objetivos, figura el de &quot;conformar equipos interdisciplinarios de capacitación&quot;. Los contenidos forman parte de la currícula. Menciona desde el uso del preservativo y métodos anticonceptivos &quot;no abortivos&quot; hasta temas como la discriminación de la mujer, la sexualidad y genitalidad. El artículo 8 pronostica polémica: garantiza el derecho de &quot;los objetores de conciencia a ser exceptuados de su participación&quot;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Jorge Enríquez y Juan Carlos Lynch: crea talleres de educación sexual optativos para padres, quienes luego les transmitirán los conocimientos a los chicos. Serían al menos cuatro al año. La iniciativa podría complementarse con la presentada el año pasado, que fijaba la incumbencia de los colegios y sus comunidades educativas en el dictado de los contenidos. Además, la materia se dicta desde séptimo grado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ayer, legisladores coincidían en un punto: la Legislatura porteña tiene los mismos integrantes que el año pasado. &quot;¿Por qué no habría de repetirse el amargo final que tuvo esta discusión en diciembre?&quot;, le confió a Clarín un diputado aliado al oficialismo.</description>
            <pubDate>Sun, 15 May 2005 20:09:41 +0100</pubDate>
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            <title>Primer congresista abiertamente gay se casó en Massachusetts</title>
            <link>http://noticiasfulanas2005.blogcindario.com/2005/05/00013-primer-congresista-abiertamente-gay-se-caso-en-massachusetts.html</link>
            <description>Fuente: BOSTON (AP) &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El ex representante Gerry Studds, el primer congresista abiertamente homosexual, se casó el año pasado después de que Massachusetts legalizó los matrimonios del mismo sexo, según reportó un diario.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Studds, un demócrata liberal que pasó más de 20 años en el Congreso, se casó con Dean Hara el 24 de mayo en Boston, informó el domingo el periódico Patriot Ledger de Quincy.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Studds, de 68 años, y Hara, de 47, rechazaron comentar en torno al artículo del diario.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Elegido al Congreso por primera vez en 1973, Studds se ganó la lealtad de su electorado, que lo eligió en más de 12 oportunidades, con un promedio de casi el 70% de los votos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Esa lealtad fue puesta a prueba en 1983, cuando se reveló que Studds había tenido una relación sexual con un mensajero de 17 años de edad. Reconoció su homosexualidad públicamente y la Cámara de Representantes lo censuró por conducta sexual poco ética.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Studds reconoció haber cometido un error de juicio pero no pidió perdón, y en 1984 fue reelegido con el 56% de los votos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El martes se cumple el primer aniversario de la autorización legal para celebrar matrimonios homosexuales en Massachusetts. Más de 6.000 parejas del mismo sexo se casaron el año pasado.</description>
            <pubDate>Sun, 15 May 2005 20:03:11 +0100</pubDate>
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